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martes, 29 de noviembre de 2016

Boletín de Revista de Historia

destacada
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La rebelión que vino de Sonora

Los pronunciamientos, motines, asonadas y revoluciones han sido eventos íntimamente relacionados con los procesos políticos en muchos países a lo largo del tiempo. En las crónicas históricas desde los antiguos babilonios hasta nuestro presente, son tema constante de análisis. Escritores como Suetonio, Tomas Hobbes, David Hume y otros legaron su visión de este fenómeno. Continuar leyendo...
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El fracaso del modelo político imperial Mexicano y los grandes momentos del proyecto Iturbidista

La Independencia de México, fue una cruenta lucha de largos años. El inicio de la gesta libertaria afectó en toda la región a grandes sectores de la población. La guerra despertó los rencores acumulados por 300 años de coloniaje, en la que se vieron envueltos las clases sociales, castas y resentidos con el sistema. Además, muchas personas encontraron en el movimiento la ocasión para hacerse justicia por propia mano. La circunstancia fue oportuna para manifestar la inconformidad. Empero, después de 11 años de hostilidades, apareció la oferta política, mediante el Plan de Iguala,[1] hubo un arreglo, del cual no hubo vencedores ni vencido. Insurgentes, realistas y monárquicos se unieron, de tal manera formalizaron un nuevo gobierno. La consumación ofreció grandes posibilidades de éxito a la nueva clase política. El futuro era promisorio. El sueño de grandeza podía materializarse. Continuar leyendo...
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Esclavos negros en la América Española

Los primeros esclavos negros llegarán al continente americano a principios del siglo XVI, circunstancia favorecida por dos factores: la polémica suscitada en España acerca de la licitud de las encomiendas y el descenso de la población indígena. Rápidamente los españoles comprobarán la fácil adaptación y la alta rentabilidad que proporcionará esta apuesta. Continuar leyendo...
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Islamismo y Yihadismo

En el mundo musulmán las tareas de gobierno y la acción política se vinculan notablemente con la religión ya que esta pretende regir todas las facetas de la vida tanto privada como pública. Es por ello que, en estos países, la religión tiene una importancia crucial. Pero en el islam, lo mismo que en el cristianismo, han aparecido a lo largo de la historia diversas interpretaciones doctrinales: las más importantes son la sunnita, encabezada actualmente por Arabia Saudita, y la chiita, liderada por Irán. Continuar leyendo...
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Esclavos alquilados o jornalizados en procura de liberación

El alquiler de esclavos fue una institución que tuvo considerable desarrollo tanto en la antigüedad como en el mundo moderno, implicando un sistema transicional entre modos de producción, al ser forma intermedia entre la esclavitud y otras formas de trabajo, estando signada su aplicación en el mundo antiguo al afán de lucro y la necesidad de aumentar la productividad del trabajo del esclavo. Continuar leyendo...
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Los esclavos de Atenas

Atenas, cuna de la democracia, ciudad de hombres libres. Nada mas lejos de la realidad. Se calcula que aproximadamente un tercio de la población eran esclavos y provenían de los pueblos que los atenienses consideraban bárbaros, como Tracia, Iliria, Lidia o Escitia. Continuar leyendo...
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La esclavitud en las Galeras Españolas del siglo XVIII

La esclavitud en las Galeras Españolas del siglo XVIII estaba compuesta de la denominada chusma, formada básicamente por dos grandes grupos: los esclavos y los forzados, a los cuales se añadían los llamados “buenas boyas”, prácticamente inexistentes desde comienzos del siglo XVII. La distribución del trabajo en galeras no distinguió entre esclavos y forzados. Ambos grupos se distribuyeron al remo en función de su fuerza física y no por su status. Remaron codo con codo, sin distinciones en la alimentación, vestido o cuidado sanitario. Su instrumento de trabajo fue un remo compartido por varios remeros. Continuar leyendo...
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Tipos de esclavitud en la Roma Antigua

“…los esclavos, sin pertenecer a la población cívica, eran el grupo social con las condiciones de vida más terribles” (Centeno, 1997:91)
Ciertamente, el esclavo era considerado como una “res” (cosa) sujeto a la “domenica potestas”, es decir, “el amo ejerce sobre él todos los poderes” (Fredoville, 1999:75). Una de las principales fuentes de esclavos fueron los prisioneros de guerra, J.C. Fredouille nos dice, y a modo de ejemplo, que “César trajo un millón de esclavos de la Galia”. Continuar leyendo...
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